حوار الاديان بظل القرآن

حوار الاديان بظل القرآن

نسمع الكتير عن حوارات حول الاديان ، سالت نفسي ماذا يريدون المتحاورون ان يصلوا اليه . هل علينا ان نعترف الدين الاول بالدين الاخر ام الغاء الاديان والتعلق بنفس الانسان ، اسئلة كتيرة تراودني .

والسؤال المهم هل بين الاديان التلاتة احترام للعقائد والجواب ربما هذا ما نريد ان نصل اليه في حوارنا وحتى نحقق ما نبتغيه يوجد شروط اساسية وهي ان لا نردد كل ما يسيء للآخر اي علينا شطب الكتير من تعاليم القرآن ومن كتبنا الدراسية او التوجه للامة بان لا يكرروا ما يمكنه الاستهتار بالغير .

فمتلآ سورة الفاتحة تنسب الى اليهود غضب الله والى المسيحيين الضلال

االاسلام ينعت اليهود بالقردة والخنازير والنصارى بالكفار .

المسلمون يكفرون اليهود والنصارى كفروا من قالوا المسيح ابن مريم ،نهي المسلمين عن القاء التحية على النصارى واليهود ،القرآن يحت على قتل اليهود والنصارى او يجبرهم على اعتناق الاسلام ام دفع الجزية وهم صاغرون .

الاسلام يدعي ان دين الله هو الاسلام وما مع الكتابيين اليس لهم دين وهل دينهم ليس من عند الله ؟

ان الاطفال المسلمون يرضعون الكراهية لليهود والنصارى ، كما ان الامة تنادي بقتل اليهود في عقر دارهم ليس لانهم احتلوا فلسطين بل ليتأروا للله ورسوله وكأن الله لا يمكنه ان يتأر لنفسه .

ومئات الايات التي

تزدري بمعتقدات باقي الاديان وتتهمهم بالكفر والضلال .والسؤال هل يمكن ان يصلوا المتحاورون الى حل في ظل تعاليم القرآن . ابو الامين حيفا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته إلي من إهتدي من راسله شمس الدين

إلى يا ابن ادم

نحن مسلمون نعبد إله واحد ولا نشرك به شئاا ولا ندعي لديه أبن سبحانه وتعالى.

يا ابن أدم يوجد كثيراا من المسلمين يكرهون النصارى واليهود لماذاا؟؟؟

هل تعلم ماذا حدث في فلسيطين حين اليهود يقتلون المسلمين ويذبحون أبناءهم وألادهم وأبائهم...

وماذاا عن النصارى أمريكا ساعدة إسرئل لقتل المسلمين ودمرت العراق وفلسيطن وصومال وماذاا تريد أيضااا

ولكن المصطفى صلى الله عليه وسلم يعلمونا ان نحرتم مع الناس ونبعد عن الحسد والكره ...

أنا لدي صديق يهودي هل اكره لا ولدي صديق نصراني ولا شيءاا اكره منه

ولكن هي معلومه عن الكره سياسيه

اشكر ادابك بالحوار ولكنني شبهتك بالشيخ ادريس الذي كانوا يسألوه بالشرق ويجب بالغرب لا بأس اخي الا تظن ان العقيدة التفوقية لا تسمح بالحوار ؟ هل تعتقد بأن تكفير الغير بعقيدة منزلة تساهم بالتراجع عن هذا الاعتقاد ؟ هل ما كتب بالقرآن يمكن تبديله ؟ على ضوء هذا يا اخي اسالك واريد جوابك الصريح هل ما قتلوا اليهود في فلسطين وما قتل الغرب من مسلمين يفوق ما قتل المسلمون المسلمين ام ما قتل المسلمون العباد عند ظهور الاسلام وليومنا هذا ؟ اليس الايمان والاذعان لكلام القرآن سبب لما نلمسه وما كان ؟ والاوامر المنزلة من عند الله في القرآن تدعوا لقتل الناس متل أمرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله ومحمد رسول الله ؟ او يا ايها النبي حرض على القتال . او يتموا ابناءهم ورملوا زوجاتهم وقطع الاعناق هل كل هذه الامور تجلب المودة والتحابب عن قناعة ام تزرع الحقد والكراهية والريبة والخوف ؟
صدقني اخي شمس الدين ان لم تغيروا تعاليمكم لاولادكم لا يغير العالم نظرته بكم

Down

شمس الدين كتب:

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته إلى من إهتدى

يا اخي الحاضر تغير لنااا اخوانه في فلسطين يقتلون كل يوم وأول من بدأ الحرب اليهود وأمريكاا في عام 1948

أما أن تقول أن الرسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلوا الناس حتى يؤموا ..

إذ نحن قالتلناكم لا نقتل الناس الأبرياء هي عن حرب عاديه مثل حرب الصلبيه ...

نشر الدين الإسلام وكان الرسول الله صلى الله عليه وسلم نهى منا أن نقتل طفلااا أو قتل عجوز أو قطع الأشجار وندع الكاهنين في معبدهم

والإسلام دين سلام

والرسول صلى الله عليه وسلم قاتل القريش

وخالد بن الوليد قاتل الفرس والروم بنصر الله ورسوله

وإنتصر على الفرس والروم

ولكن لا أرى تاريخاا من زمن الرسول أن الدين الإسلام دين وحشه دين قتل...

نحن مسلمين ننشر الإسلام بطريقه سليمه ...

وليس بالعنف

ولكن الأن إلي من يفجر النفسه يضن هذا جهاد أو قتل مسلمين أخرين نوناديه إرهابي

المسلم الحق هو من يتبع الرسول كل خطوه من أخلاقه وكيف يعامل مع الناس غير مسلمين بأخلاقيه

سلام لك من رب المجد الهنا ومخلصنا يسوع المسيح
اشكر لك اخي حسن اخلاقك وسمو ادبك بالحوار
اخي الحبيب :
المسيحيون يعترفون ان العهد القديم تنبأ عن مجيء المسيح ، المسيحيون يعترفون ان المسيح حاء وسيأتي . اما اليهود انكروا مجيء المسيح وهم ينتظرون مجيئه .
المسيحيون وبشهادة الكتاب المقدس يعترفون ويؤمنون ان المسيح هو الالف وهو الياء هو البداية وهو النهاية وليس دين ولا نبي يأتي بعد المسيح , ويشدد الكتاب المقدس على قول المسيح او ما اوحى به (من يزيد حرفآ على كلمات الاكتاب المقدس يزيد الله عليه الضربات ومن يحذف حرفآ يحذف اسمه من سفر الحياة .
الاسلام جاء بعد المسيح ويدعي ان الدين عند الله الاسلام وكذلك ان النبي اشرف خلق الله . وبهذا يطلب الاسلام لنفسه التفوق على كل البشر هي من ناحية الدين والتفوق الشخصي . انه جعل محمد سيد المرسلين ولات اريد ان ادخل هنا عن نسب وشرف الرسول .
اما بالنسبة للخلافات بين الطوائف المسيحية فهي خلافات سياسية وجغرافية واساليب العبادة .
واما هذه الخلافات لا ارغب بالتطرق اليها لأن الانسان منذ الخليقة يتقاتلون ويقتلون .
انا شخصيآ لا اؤمن بالدين المسيحي بل بالحياة المسيحية لأن الرب يسوع أمرنا ان نسمع كلامه نطيعه ونعمل به ، ومن اهم وصاياه ان نحب بعضنا بعضآ ان نحب أعدائنا ، نبارك لااعنينا ونغفر ونسامح الى كل من أخطاء الينما . اذ قال لنا ان جاع عدوك فأطعمه وأن عطش فأسقه لانك بهذا تشع جمرآ متقدآ على راسه لا يغلينك الشر بل اغلب الشر بالخير .
هذا هو ديني وديانتي ان اعمل واطبق وانشر ما علمني اياه رب المجد الرب يسوع المسيح وغير هذافهو من الشيطان بالمناسبة اعتراف من المسيحيين ان المسيح علمنا بأن نسامح ولا نحارب وعلمنا ان نحب الناس كل الناس دون فرق بين انسان وانسان مهما اختلفت الاجناس والالوان ومهما اختلف الزمان والمكان فلا يوجد بعهد النعمة امر واحد يدعو الا القتال

السلام عليكم يا ابن أدم إن المسيح إبن مريم ذكر برجل سيأتي من بعده حين قرأت بترجمه الإنكليزيه ولكن بحثت بالعربيه ولكن حذفت عندكم للاسف.

وذكر المسيح إبن مريم سيأتي رجل من بعده يعرف حقيقه المسيح إبن مريم..

ويا ابن ادم لو قرأت القرآن ولكن يجب تكون على طهوره وفصلت الإنجيل قل اي هو كتاب الله ...

وعن اليهود منتظرين المسيح الدجال سميه المسيح لأن عينه ماسحه وهو سيأتي ويدعي بأنه إله والمسيح الدجال أكبر فتن وسيقتله المسيح ابن مريم

انا على يقين ان الكتاب المقدس لم يحرف ولكن هناك هرطقات فسرته وربما نقحته على مزاجها وكما قلت لك الدين المسيحي هو ليس بدين بل حياة ومصدرها قول الرب يسوع كل من سمع كلامي اطاعه وعمل به يكون ابن الله .
المسيح شهد عن نفسه عندما سأله فيلبس ارنا الاب وكفانا فاجابه يسوع وقال زمان هذه مدته ولم تعرفني يا فيلبس .
قال يسوع عندما اعود ترونني كما صعدت وعندما آتي ستنحني كل ركبة امامي .
المسيح لم يقل انه اشرف خلق بل قال كل ركبة ستسجد له , وقال متحدبآ من منكم يبكتني على خطيئة وحل من يخطيء والمسيح لم يخطيء لأن الله لم يخطيء .
المسيح قال حرف واحد لا يزول لأن من يحذف حرفآ سيحذف اسمه من سفر الحياة ومن يضيف حرفآ ساضيف عليه المصائب .
والسؤال هنا بالحقبقة من اشرف نسب النبي ام الله ؟

السلام عليكم

أنت تعرف ايش معنى النسب ..

كيف تقول الله عنده نسب . الله واحد ليس لديه ابن ولا اب ولا ام سبحانه المنفرد الخلق..

اتعبود بشرااا مثلكم يذهب إلى الحمام أتعبدون مثل ما خلخقكم الله هو بشراا مثلكم...

المسيح ابن مريم لي يقل إسجدوني او إني ربكم لم يقل اي كلام هذه.

أسئلك بالصدق ماذا تحس أنت بمسحيتك لأني سئلت المسيحه عن شعروه المسيحه

لو كنت واعيااا من خلق السماوات والأرض من المسيح لالا الله تعالى هو خلق كل شيء ولماذا تعبدون المسيح أتعبد بشرااا


وما رأيك من يعبد شمس أو قمر أو بقره

اهذا أسلوب الصحيح ان اعرف جيدااا عن المسيح ابن مريم

إن القرآن ذكره وتكلم كل شيء بماا تقولون عن الله هو ثلاث ثلاثه ولديه ابن وأنتم ابناء الله كل شيء القرآن رد هذه أفكار الخاطئه التي تفكرون بهااا

إسم الرسول كاملا : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن زيد بن يقدر بن يقدم بن الهميسع بن النبت بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم بن تارخ بن ناحور بن سارغ بن أرغوة بن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ بن يزد بن مهلايل بن قينان بن أنوش بن شيت بن آدم


هذا إسم الرسول كاملااا

هذا بحثتوا عن بحثي أبحث إسم الرسول كاملاا تقلاقي الإسلام الكامل

اقتباس :

الدين المسيحي هو ليس بدين بل حياة

ولماذا تضرب الدين بالحياة وتجعل بينهما تناقضـًا ؟!

على أية حال ، المسلم أيضـًا يقول إن الإسلام يجب أن يكون منهج حياة . واليهودي أيضـًا يقول نفس الشيء . وعلى حد علمي فأهل بوذا وكونفوشيوس بل وبنو علمان يقولون نفس الشيء . لا ميزة للنصرانية في هذا الادعاء . المهم التطبيق .

لكن الذي تفردت به النصرانية فعلاً ، هو أنها تفلتت من أوامر الله ، لأنها زعمت أن الناموس الذي شرعه الله للبشر : قديم ومضمحل ومعيب .

اقتباس :

المسيح شهد عن نفسه عندما سأله فيلبس ارنا الاب وكفانا فاجابه يسوع وقال زمان هذه مدته ولم تعرفني يا فيلبس .

أوافقك أن المسيح شهد عن نفسه هنا ، لكن هل شهد بالألوهية أم بالرسالة والنبوة ؟
من سمع كلام النبوة فقد سمع ما كلام الله ، لأن النبي لا يبلغ إلا كلام الله .

ولو كان المسيح يقصد ظهور اللاهوت فيه ، لكانت إجابته قاصرة بل كاذبة ، لأن الناس لم تشاهد لاهوت الآب في المسيح ، ولا ادعى هذا أحد قط ، وحتى حسب المعتقد المسيحي فالآب ليس هو الذي تجسد بل الابن ، فعلى كل الأحوال الآب لا وجود له لا بلاهوته ولا حتى على سبيل التجسد المزعوم .

فلم تبق إلا النبوة الظاهرة في المسيح عليه السلام ، وهي التي رآها التلاميذ ، والمسيح ينبههم أن هذه النبوة تكفي فكأنهم سمعوا كلام الله ذاته .

اقتباس :

قال يسوع عندما اعود ترونني كما صعدت وعندما آتي ستنحني كل ركبة امامي .

هذا غير صحيح . المسيح لم يقل هذا . ربما قاله بولس مثلاً .

وعلى أية حال ، فليس في ذلك أي تأليه ، لأن السجود قد يكون لغير العبادة ، وشواهد هذا كثيرة في العهد القديم ، كالسجود ليوسف مثلاً عليه السلام .

اقتباس :

المسيح لم يقل انه اشرف خلق بل قال كل ركبة ستسجد له

كما قلت لك : المسيح لم يقل هذا .

ولو قال هذا ، لكان يستحق لومك لأنك تلوم من يطلب التفوق لنفسه .

ولو قال هذا ، لكان يطلب مجد نفسه ، وهو حكم على من يطلب مجد نفسه بأنه ليس من عند الله :
(( من يتكلم من نفسه يطلب مجد نفسه و اما من يطلب مجد الذي ارسله فهو صادق )) (يوحنا 7/18)

اقتباس :

وقال متحدبآ من منكم يبكتني على خطيئة

هذا لا يعني أنه لم يخطئ قط . لأنه قد يخطئ وهؤلاء الذين خاطبهم لا يعلمون . فعدم علمهم بأخطائه التي ارتكبها في السر لا يعني أنه لم يرتكبها فعلاً .
بل قد يخطئ في العلانية ، لكن هؤلاء الذين يخاطبهم على الخصوص لم يعلموا ، ويجوز أن يكون غيرهم قد علم .

فليس في هذا أي دليل على أنه لم يخطئ قط كما تزعم .

اقتباس :

والسؤال هنا بالحقبقة من اشرف نسب النبي ام الله ؟

الزميل إلياس : هل تفهم معنى ما تقول ؟! .. أو على قول أخينا "شمس الدين" : (( أنت تعرف ايش معنى النسب )) !

النسب يا زميل هو الأصل الذي نتولد منه ، والله ليس له سابق عليه حتى يتولد منه ، الله واحد أحد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوًا أحد . هذه السورة الكريمة نزلت لما قال المشركون - تأمل المشركون - قالوا لنبينا عليه الصلاة والسلام : انسب لنا ربك !

دع عنك فكرة آلهة اليونان التي يُولد فيها الآلهة ويتجسدون ويسيرون بين البشر .. هذه وثنية أرجو أن تترفع عنها .


ومع هذا ، فأنت تؤمن بأن ربك تجسد ، وصار له نسب ! .. ومع هذا أقول :

نسب نبينا أشرف من نسب ربك .. ما دمت تحب هذه المقارنة !

نسب ربك فيه الزناة والأراذل كما تعلم . وكما قلت لك : سمعة أم المسيح في قومها لم تكن حسنة على الإطلاق وهم أعلم بها .


مرة أخرى يا زميل : أرجو أن تترفع عن الطعن في الأنساب .

السلام عليكم

مشكور اخ متعلم على مرورك

ولكن ردي على إلياس لو كنت حقاا مسيحااا من انصار المسيح

يجب توحد بالله الذي لا إله إلا هو ولا تشرك بيه شيئا ولا تجعله لديه بنين وبناتم

لو كنت حقاا مسيحاا

يجب ان تزكي

اود ان تستمع سورة مريم

http://download.quran.islamway.com/quran3/471/019.mp3

انت تقول ان نسب نبينا افضلمن نسب ربك
ان النسب الذي تتحجت عنه هو نسب بشر ولان الرب يسوع المسيح اخذ جسد انسان فلا بد الا ان ينسب الى انسان وهاك نسب المسيح البشري
1 كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم. 2 ابراهيم ولد اسحق.واسحق ولد يعقوب.ويعقوب ولد يهوذا واخوته. 3 ويهوذا ولد فارص وزارح من ثامار.وفارص ولد حصرون.وحصرون ولد ارام. 4 وارام ولد عميناداب.وعميناداب ولد نحشون.ونحشون ولد سلمون. 5 وسلمون ولد بوعز من راحاب.وبوعز ولد عوبيد من راعوث.وعوبيد ولد يسى. 6 ويسى ولد داود الملك.وداود الملك ولد سليمان من التي لأوريا. 7 وسليمان ولد رحبعام.ورحبعام ولد ابيا.وابيا ولد آسا. 8 وآسا ولد يهوشافاط.ويهوشافاط ولد يورام.ويورام ولد عزيا. 9 وعزيا ولد يوثام.ويوثام ولد آحاز.وآحاز ولد حزقيا. 10 وحزقيا ولد منسّى.ومنسّى ولد آمون.وآمون ولد يوشيا. 11 ويوشيا ولد يكنيا واخوته عند سبي بابل. 12 وبعد سبي بابل يكنيا ولد شألتيئيل.وشألتيئيل ولد زربابل. 13 وزربابل ولد ابيهود.وابيهود ولد الياقيم.والياقيم ولد عازور. 14 وعازور ولد صادوق.وصادوق ولد اخيم.واخيم ولد اليود. 15 واليود ولد أليعازر.وأليعازر ولد متان.ومتان ولد يعقوب. 16 ويعقوب ولد يوسف رجل مريم التي ولد منها يسوع الذي يدعى المسيح. 17 فجميع الاجيال من ابراهيم الى داود اربعة عشر جيلا.ومن داود الى سبي بابل اربعة عشر جيلا. ومن سبي بابل الى المسيح اربعة عشر جيلا.

18 اما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا.لما كانت مريم امه مخطوبة ليوسف قبل ان يجتمعا وجدت حبلى من الروح القدس. 19 فيوسف رجلها اذ كان بارا ولم يشأ ان يشهرها اراد تخليتها سرّا. 20 ولكن فيما هو متفكر في هذه الامور اذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم قائلا: «يا يوسف ابن داود لا تخف ان تأخذ مريم امرأتك.لان الذي حبل به فيها هو من الروح القدس. 21 فستلد ابنا وتدعو اسمه يسوع لانه يخلّص شعبه من خطاياهم». 22 وهذا كله كان لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل. 23 «هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا ويدعون اسمه عمانوئيل» (الذي تفسيره الله معنا).

الاخوة شمس الدين ومتعلم
هل تعمقتم بكتاب ايماني وها انا آتي بكم احدى شهادات المسيح عن نفسه .
1 كان انسان من الفريسيين اسمه نيقوديموس رئيس لليهود. 2 هذا جاء الى يسوع ليلا وقال له يا معلّم نعلم انك قد أتيت من الله معلّما لان ليس احد يقدر ان يعمل هذه الآيات التي انت تعمل ان لم يكن الله معه. 3 اجاب يسوع وقال له الحق الحق اقول لك ان كان احد لا يولد من فوق لا يقدر ان يرى ملكوت الله. 4 قال له نيقوديموس كيف يمكن الانسان ان يولد وهو شيخ.ألعله يقدر ان يدخل بطن امه ثانية ويولد. 5 ( اجاب يسوع الحق الحق اقول لك ان كان احد لا يولد من الماء والروح لا يقدر ان يدخل ملكوت الله. 6 المولود من الجسد جسد هو والمولود من الروح هو روح.) 7 لا تتعجب اني قلت لك ينبغي ان تولدوا من فوق. 8 الريح تهب حيث تشاء وتسمع صوتها لكنك لا تعلم من اين تأتي ولا الى اين تذهب.هكذا كل من ولد من الروح

9 اجاب نيقوديموس وقال له كيف يمكن ان يكون هذا. 10 اجاب يسوع وقال له انت معلّم اسرائيل ولست تعلم هذا. 11 الحق الحق اقول لك اننا انما نتكلم بما نعلم ونشهد بما رأينا ولستم تقبلون شهادتنا. 12 ان كنت قلت لكم الارضيات ولستم تؤمنون فكيف تؤمنون ان قلت لكم السماويات. (13 وليس احد صعد الى السماء الا الذي نزل من السماء ابن الانسان الذي هو في السماء)

14( وكما رفع موسى الحية في البرية هكذا ينبغي ان يرفع ابن الانسان 15 لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية. 16 لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية. )



17 لانه لم يرسل الله ابنه الى العالم ليدين العالم بل ليخلّص به العالم. 18 الذي يؤمن به لا يدان والذي لا يؤمن قد دين لانه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد. 19 وهذه هي الدينونة ان النور قد جاء الى العالم واحب الناس الظلمة اكثر من النور لان اعمالهم كانت شريرة. 20 لان كل من يعمل السيّآت يبغض النور ولا يأتي الى النور لئلا توبخ اعماله. 21 واما من يفعل الحق فيقبل الى النور لكي تظهر اعماله انها بالله معمولة

اخوتي شمس الين ومتعلم
ثم عاد الرب فكلم آحاز قائلا 11 اطلب لنفسك آية من الرب الهك.عمق طلبك او رفّعه الى فوق. 12 فقال آحاز لا اطلب ولا اجرب الرب. 13 فقال اسمعوا يا بيت داود هل هو قليل عليكم ان تضجروا الناس حتى تضجروا الهي ايضا.14 ولكن يعطيكم السيد نفسه آية.ها العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل
ولكن يعطيكم السيد نفسه آية السيد من هو يا ترى ؟ من هو المتكلم ؟ ومن هو الذي يدعى الله معنا

إني انكر عن القول هذااا

وهل سمعت بمااا اعطيت لك

قال الله تعالى :وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم ۖ بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ )

مثل عيسى عند الله كمثل آدم

كتب: خالد عبد الرحمن

استوقفتني هذه الآية القرآنية (3: 59) طويلاً أمامها. فالآية تقول بأن الله خلق عيسى من تراب وأنه مثل آدم من ناحية الخلق حيث أنه لم يأتي إلى دنيانا مثل جميع البشر عن طريق رجل وامرأة. صحيح بأن الآية هدفها الرد على من يقول بأن عيسى هو ابن الله بنفي هذه الصفة منه وإلحاق صفة الخلق به، والرد على شبهة البنوة بأن الله أيضا خلق آدم من غير أب، فما الضرر من أن يخلق عيسى أيضاً بذات الطريقة!

ولكن ليس هذا ما أوقفني أمام الآية، ما أوقفني أمامها هو إقرارها بتشبيه عيسى بآدم. والسؤال الذي دار في ذهني زمناً: كانت هناك ضرورة لخلق آدم من غير أب لأنه ليس هناك من يولد منه آدم. ما السبب في أن يخلق عيسى من غير أب؟ ما العلاقة ما بين عيسى وآدم؟ لماذا مثل عيسى عند الله كمثل آدم؟

عيسى له مكانة خاصة ما بين الأنبياء: ولد من عذراء، تكلم في المهد، صنع معجزات، شفى أمراض، أقام موتى، خلق من الطين طيراً، لم يمت كباقي البشر بل شبه لصالبيه، رفع إلى السماء حياً، ومازال يحيا فيها، وسيأتي في نهاية الأيام.

فوق هذا كله فهو بلا ذنب، لم يذنب في حياته قط. بعكس أنبياء كثيرين: آدم الذي عصى الله بالأكل من الشجرة، إبراهيم الذي كذب ثلاث مرات، موسى الذي قتل نفساً. من الممكن أن نقول بأن هؤلاء الأنبياء شملتهم رحمة الله بمغفرة ذنوبهم، ولكن عيسى لم يذنب أبداً بحسب الأحاديث النبوية وآراء غالبية علماء الإسلام. عيسى كان باراً مثلما كان آدم باراً في الجنة قبل أن يعصي الله ويعاقب بالطرد منها. ربما هذا وجه آخر من وجوه الشبه بين عيسى وآدم. (راجع هذا الحديث الذي يعترف بذنوب الأنبياء الآخرين ولا ينسب لعيسى أي ذنب). {صحيح مسلم: كتاب الإيمان: باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها: حديث "أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك يجمع الله..."}

نعرف بأن الله خلق آدم ووضعه في الجنة. بحسب آراء العديد من علماء المسلمين فإن آدم كان خالداً في هذه الجنة، أي أنه لا يموت. آدم كان باراً (أي بلا ذنب) قبل أن يرتكب ذنبه الأول الذي من أجله طرد من الجنة.

آدم على الأرض تحول إلى الفناء ولم يعد بعد خالداً. وهو لم يعد بعد باراً، فهو قد أرتكب ذنب معصية أمر الله الذنب الذي أدى إلى طرده من الجنة. حتى لو أن الله تاب على آدم، فهو عفو عن الذنب وليس محو للذنب.

إذا، فآدم الجنة كان باراً خالداً. أم آدم الأرض فصار مذنباً فانياً. يبدو بأن عقوبة الذنب هي الموت في شريعة الله.

الأغرب بأننا نحن أبناء آدم نموت مثله، حتى لو لم نرتكب ذنباً بعد. أو لا يموت الطفل الوليد؟ ماذا جنا هذا الطفل كي يموت؟ يبدو أننا ورثنا عقوبة آدم ألا وهي الموت.

لماذا نرث عقوبة آدم؟ هل هذا عدل يا الله!

الله والظلم لا يجتمعان في عقلي، فأنا لا أعبد شيطاناً. ولكن الله ظالم أن عاقبنا على ما لم نفعل. التفسير الوحيد كي يبقى الله عادلاً: إننا قد ورثنا ذنب آدم أيضا كي نرث عقوبته العادلة والتي هي الموت.

بسبب ذنب رجل واحد (آدم) عوقب كل الجنس البشري بالموت. أو لا يمكن أن يرفع هذا الموت ونعود إلى حالة الخلود في جنة الله ببر رجل واحد؟

ذنب آدم الأول يمحيه بر آدم ثاني. أين لنا بآدم ثان بار؟

مثل عيسى عند الله كمثل آدم، وعيسى أيضا باراً حيث أنه بلا ذنوب. إذا عيسى هو آدم الثاني البار. أو لا يفسر هذا سبب ولادته العجيبة من غير أب! أو لا يفسر هذا سر مكانته الخاصة بين الأنبياء!

ببر آدم الثاني (عيسى) نعود إلى حالة البر التي من خلالها نعود إلى الجنة حيث الخلود. بره يستر ذنب آدم الأول ويلغي عقوبة الموت التي ورثناها عنه. ولكن يجب أن نؤمن بعمل بر آدم الثاني (عيسى) كي نعود إلى حالة البر ونتمتع بالخلود في الجنة.

إن وصلت معي للنفس النتيجة، فهناك سؤال محير. إن كان آدم الأول بذنبه أورث الموت أبناءه من البشر، وآدم الثاني ببره أورث الخلود لمن يؤمنون به. فما حاجة بني آدم إلى أنبياء بعد عيسى؟! لماذا نحتاج محمد ودينه؟!

يتحدث الكتاب المقدس عن عيسى (يسوع المسيح) بأنه آدم الثاني الذي يعيدنا إلى الجنة وإلى الخلود فيها قائلاً:

مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَأَنَّمَا بِإِنْسَانٍ وَاحِدٍ دَخَلَتِ الْخَطِيَّةُ إلى الْعَالَمِ وَبِالْخَطِيَّةِ الْمَوْتُ وَهَكَذَا اجْتَازَ الْمَوْتُ إلى جَمِيعِ النَّاسِ إِذْ أَخْطَأَ الْجَمِيعُ. فَإِنَّهُ حَتَّى النَّامُوسِ كَانَتِ الْخَطِيَّةُ فِي الْعَالَمِ. عَلَى أَنَّ الْخَطِيَّةَ لاَ تُحْسَبُ إِنْ لَمْ يَكُنْ نَامُوسٌ. لَكِنْ قَدْ مَلَكَ الْمَوْتُ مِنْ آدم إلى مُوسَى وَذَلِكَ عَلَى الَّذِينَ لَمْ يُخْطِئُوا عَلَى شِبْهِ تَعَدِّي آدم الَّذِي هُوَ مِثَالُ الآتِي. وَلَكِنْ لَيْسَ كَالْخَطِيَّةِ هَكَذَا أَيْضاً الْهِبَةُ. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِخَطِيَّةِ وَاحِدٍ مَاتَ الْكَثِيرُونَ فَبِالأَوْلَى كَثِيراً نِعْمَةُ اللهِ وَالْعَطِيَّةُ بِالنِّعْمَةِ الَّتِي بِالإِنْسَانِ الْوَاحِدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ قَدِ ازْدَادَتْ لِلْكَثِيرِينَ! وَلَيْسَ كَمَا بِوَاحِدٍ قَدْ أَخْطَأَ هَكَذَا الْعَطِيَّةُ. لأَنَّ الْحُكْمَ مِنْ وَاحِدٍ لِلدَّيْنُونَةِ وَأَمَّا الْهِبَةُ فَمِنْ جَرَّى خَطَايَا كَثِيرَةٍ لِلتَّبْرِيرِ. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِخَطِيَّةِ الْوَاحِدِ قَدْ مَلَكَ الْمَوْتُ بِالْوَاحِدِ فَبِالأَوْلَى كَثِيراً الَّذِينَ يَنَالُونَ فَيْضَ النِّعْمَةِ وَعَطِيَّةَ الْبِرِّ سَيَمْلِكُونَ فِي الْحَيَاةِ بِالْوَاحِدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. فَإِذاً كَمَا بِخَطِيَّةٍ وَاحِدَةٍ صَارَ الْحُكْمُ إلى جَمِيعِ النَّاسِ لِلدَّيْنُونَةِ هَكَذَا بِبِرٍّ وَاحِدٍ صَارَتِ الْهِبَةُ إلى جَمِيعِ النَّاسِ لِتَبْرِيرِ الْحَيَاةِ. لأَنَّهُ كَمَا بِمَعْصِيَةِ الإِنْسَانِ الْوَاحِدِ جُعِلَ الْكَثِيرُونَ خُطَاةً هَكَذَا أَيْضاً بِإِطَاعَةِ الْوَاحِدِ سَيُجْعَلُ الْكَثِيرُونَ أَبْرَاراً. (الرسالة إلى روما 5: 12-19)

بان أنت تضن ان المسيح ابن مريم هو الله او إبن الله

اما هو قال لكم إني عبدالله ورسوله

ويل الذين كذبوا على المسيح ابن مريم . اعرف عيسى ابن مريم صديق بقوله إنه رسول الله

ولم يقل إني ابن الله سبحان الله لم يكن له ولد في الملك سبحانه منفرد خلق خلق أدم بلااا اب ولا ام خلقه كمااا خلق الخلائق

والله الذي خلقني هو الله سبحانه بعدد خلقه سبحانه وبعدد رضاه

اماا الذي اتيت الأن هو أكذبوة بالذين اكذبوا على الله بماا لم ياتي ولدا

الاية تقلول ان الله خلق عيسى من تراب وانت تعلم انه لم يخلق بل ولد من كلمة القاها على مريم ومن روحه القدوس اين التراب هنا اخي ؟
انت تعترف وكما يعترف القرآن ان عيسى بلا ذنب والكل الذين قبله والذين بعده قد اخطأوا --وبحسب الاحاديت النبوية عيسى آدم التاني وتستعين بقول الكتاب المقدس لاتبات ما تقول وهنا وجهة شبه بما تكتبون وما هو موجود .
للتوضيح اخي الكريم بتكوين 1:17 ولما كان ابرام ابن تسعة وتسعين عامآ ظهر الرب لابرام وقال له : انا الله القدير سر امامي وكن كاملآ .
وفي اشعيا 6:9
لانه يولد لنا ولد ونعطى ابنآ وتكون الرياسة على كتفه ويدعى اسمه عجيبآ مشيرآ الهآ قديرآ ابآ ابدي رئيس السلام
نعم القدير الذي ظهر لآدم هو نفسه الاله القدير الذي يتحدت عنه اشعيا للمقارنة .
وفي اشعيا 21:10 يقول ترجع البقية بقية يعقوب الى الله القديلر
على ضوء ما كتبت اسأل بالحقيقة لماذا نحتاج الى محمد بعد المسيح او كما تسمونه المسيح عيسى ابن مريم ؟

اما من بطن امه يخلق

خلق كما خلق أدم من تراب

قال تعالى : (الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ {7} ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ {8} ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ {9} (السجدة) .


وما البرهان إن عيسى لم يذنب اماا عندكم علم السماوات والأرض كيف خلقت وكيف أنشأت اما عندكم علم خلق الإنسان

عيسى له مكانة خاصة ما بين الأنبياء: ولد من عذراء، تكلم في المهد، صنع معجزات، شفى أمراض، أقام موتى، خلق من الطين طيراً، لم يمت كباقي البشر بل شبه لصالبيه، رفع إلى السماء حياً، ومازال يحيا فيها، وسيأتي في نهاية الأيام.

فوق هذا كله فهو بلا ذنب، لم يذنب في حياته قط. بعكس أنبياء كثيرين: آدم الذي عصى الله بالأكل من الشجرة، إبراهيم الذي كذب ثلاث مرات، موسى الذي قتل نفساً. من الممكن أن نقول بأن هؤلاء الأنبياء شملتهم رحمة الله بمغفرة ذنوبهم، ولكن عيسى لم يذنب أبداً بحسب الأحاديث النبوية وآراء غالبية علماء الإسلام. عيسى كان باراً مثلما كان آدم باراً في الجنة قبل أن يعصي الله ويعاقب بالطرد منها. ربما هذا وجه آخر من وجوه الشبه بين عيسى وآدم. (راجع هذا الحديث الذي يعترف بذنوب الأنبياء الآخرين ولا ينسب لعيسى أي ذنب). {صحيح مسلم: كتاب الإيمان: باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها: حديث "أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك يجمع الله..."}

حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واتفقا في سياق الحديث إلا ما يزيد أحدهما من الحرف بعد الحرف ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو حيان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي زرعة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏أتي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة فقال ‏ ‏أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في ‏ ‏صعيد ‏ ‏واحد فيسمعهم الداعي ‏ ‏وينفذهم البصر ‏ ‏وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم ‏ ‏والكرب ‏ ‏ما لا يطيقون وما لا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا ‏ ‏آدم ‏ ‏فيأتون ‏ ‏آدم ‏ ‏فيقولون يا ‏ ‏آدم ‏ ‏أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ‏ ‏ترى إلى ما نحن فيه ألا ‏ ‏ترى إلى ما قد بلغنا فيقول ‏ ‏آدم ‏ ‏إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى ‏ ‏نوح ‏ ‏فيأتون ‏ ‏نوحا ‏ ‏فيقولون يا ‏ ‏نوح ‏ ‏أنت أول الرسل إلى الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ‏ ‏ترى ما نحن فيه ألا ‏ ‏ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيأتون ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏فيقولون أنت نبي الله ‏ ‏وخليله ‏ ‏من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ‏ ‏ترى إلى ما نحن فيه ألا ‏ ‏ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى ‏ ‏موسى ‏ ‏فيأتون ‏ ‏موسى ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيقولون يا ‏ ‏موسى ‏ ‏أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ‏ ‏ترى إلى ما نحن فيه ألا ‏ ‏ترى ما قد بلغنا فيقول لهم ‏ ‏موسى ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أومر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى ‏ ‏عيسى ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيأتون ‏ ‏عيسى ‏ ‏فيقولون يا ‏ ‏عيسى ‏ ‏أنت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها إلى ‏ ‏مريم ‏ ‏وروح منه فاشفع لنا إلى ربك ألا ‏ ‏ترى ما نحن فيه ألا ‏ ‏ترى ما قد بلغنا فيقول لهم ‏ ‏عيسى ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى ‏ ‏محمد ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيأتوني فيقولون يا ‏ ‏محمد ‏ ‏أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ‏ ‏ترى ما نحن فيه ألا ‏ ‏ترى ما قد بلغنا فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم يقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏ارفع رأسك سل ‏ ‏تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفس ‏ ‏محمد ‏ ‏بيده إن ما بين المصراعين من ‏ ‏مصاريع ‏ ‏الجنة لكما بين ‏ ‏مكة ‏ ‏وهجر ‏ ‏أو كما بين ‏ ‏مكة ‏ ‏وبصرى ‏
‏و حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏عمارة بن القعقاع ‏ ‏عن ‏ ‏أبي زرعة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏وضعت بين يدي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قصعة من ثريد ولحم فتناول الذراع وكانت أحب الشاة إليه فنهس نهسة فقال أنا سيد الناس يوم القيامة ثم نهس أخرى فقال أنا سيد الناس يوم القيامة فلما رأى أصحابه لا يسألونه قال ألا تقولون ‏ ‏كيفه قالوا ‏ ‏كيفه يا رسول الله قال يقوم الناس لرب العالمين وساق الحديث بمعنى حديث ‏ ‏أبي حيان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي زرعة ‏ ‏وزاد في قصة ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏فقال وذكر قوله في الكوكب ‏
‏هذا ربي ‏
‏و قوله ‏ ‏لآلهتهم ‏
‏بل فعله كبيرهم هذا ‏
‏و قوله ‏
‏إني سقيم ‏
‏قال والذي نفس ‏ ‏محمد ‏ ‏بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة إلى عضادتي الباب لكما بين ‏ ‏مكة ‏ ‏وهجر ‏ ‏أو ‏ ‏هجر ‏ ‏ومكة ‏ ‏قال لا أدري أي ذلك قال

شاهد هذا قصه المسيح ابن https://www.youtube.com/watch?v=QqYg8gDwRPw