عزيزتي
أحييك بتحية تناسب هدوء وتعقلك السلام على من اتبع الهدى
قرأت كلامك الذى دعوت فيه للتعقل والتدبر فأعجبني وأردت أن استفسر عن أمور لاأستطيع فهمها وهي أنني لم أفهم لماذا أعيش مكبلة بالخطيئة
وأنا التي أستطيع أن أتوب لما أخطئ فأرفع يدي لأقول يارب اغفر وهو الذي خلقني سيغفر إن كنت صادقة هل يمكنك أن تشرحي لي ذلك مع جزيل الشكر ::

خلاصي بين يدي لست مكبل بالخطيئة انا ابن ادم خلقت من تراب لا من نور اخطئ لكي اتعلم ابسط يدي لله الواحد القهار ليغفر لي و ليتوب عني اطمع في رحمته دائما و ابدا .
اما بخصوص الاية الكريمة:
قال النصارى : في الكتاب العزيز يقول الله : {وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيمة} ؛ فهذا مدح لنا .

والجواب: أن الذين اتبعوه ليسوا النصارى الذين اعتقدوا أنه ابن الله ، وسلكوا مسلك هؤلاء الجهلة ، فإن اتباع الإنسان موافقته فيما جاء به، وكون هؤلاء المتأخرين اتبعوه غير صحيح ، بل متبعوه هم الحواريون ، ومن تابعهم قبل ظهور القول بالتثليث ، أولئك هم الذين رفعهم الله في الدنيا والآخرة ، ونحن إنما نطالب هؤلاء بالرجوع إلى ما كان أولئك عليه ، فإنهم قدس الله أرواحهم آمنوا بعيسى وبجملة النبيين صلوات الله عليهم أجمعين ، وكان عيسى عليه السلام بشرهم بمحمد –صلى الله عليه وسلم- ، فكانوا ينتظرون ظهوره ليؤمنوا به عليه السلام ، وكذلك لما ظهر عليه السلام جاءه أربعون راهبا من نجران فتأملوه فوجدوه هو الموعود به في ساعة واحدة بمجرد النظر والتأمل لعلاماته ، فهؤلاء هم الذين اتبعوه وهم المرفوعون المعظمون ، وأما هؤلاء النصارى فهم الذين كفروا به مع من كفر ، وجعلوه سببا لانتهاك حرمة الربوبية بنسبة واجب الوجود المقدس عن صفات البشر إلى الصاحبة والولد الذي ينفر منها أقل رهبانهم ، حتى إنه قد ورد أن الله تعالى إذا قال لعيسى عليه السلام يوم القيامة :{ءأنت قلت للناس اتخذونى وأمي إلهين من دون الله }. يسكت أربعين سنة خجلا من الله تعالى ؛ حيث جُعل سببا للكفر به ، وانتهاك حرمة جلاله ، فخواص الله تعالى يألمون ويخجلون من اطلاعهم على انتهاك الحرمة ،وإن لم يكن لهم فيها مدخل ولا لهم فيها تعلق ، فكيف إذا كان لهم فيها تعلق من حيث الجملة ؟! ومن عاشر أماثل الناس ورؤسائهم ، وله عقل قويم وطبع مستقيم غير طبع النصارى أدرك هذا ، فما آذى أحد عيسى عليه السلام ما آذته هؤلاء النصارى ، نسأل الله العفو والعافية بمنه وكرمه .

( المرجع : رسالة " إفحام النصارى " دار القاسم ، ص 30-33).

يتغنى المسيحيون بدعوى أن المسيح جاء ليخلص البشر من الخطية.

و سرعان ما ينقلب السحر على الساحر. فإذا كانت خطاياي كلها محمولة عني , و سيخلصني يسوع بمجرد أنني أقبله .

أليست هذه دعوة صريحة للإنغماس في الخطية؟.

سبحان الله , يعني شيك على بياض .............

و لا يهمك ...............................

الى بوضياف جمال لست انت وحدك من يجهل حكمة الله بما يخص التحرر من الخطيئة , ان المسيح هو فعلا اتى ليحررنا ليس فقط من الخطيئة بل من اكبر عدو لنا (الموت) ان الانسان الاول آدم عندما تمرد على الله حكم على نفسه بالانحدار نقص , خطيئة , و موت لذلك ارسل الله ابنه (الروحي ) من السماء لكي يبذل حياته و يحررنا من كل لعنة وقعت علينا نحن الجنس البشري و بالرغم من كل ما فعل الله و ابنه يسوع المسيح من كل البشر فليس الجميع سيستفيدون من اعظم عطية على الاطلاق (هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد كي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية. انجيل يوحنا 3:16 اما فهمك ان المسيح يحمل خطايانا و كأنه شرع لنا الباب لفعل كل شر فهذا المفهوم خاطىء و اسمحلي ان اقول لك ان هذا التفسير و الشرح ليس بمستوى يليق بحوار نتكلم فيه عن الله .على كل الحالات ان كامل الكتاب المقدس يؤكد هذه الحقيقة و هو منسجم بكل اسفاره و ترجماته الى هذه الحقائق عن المسيح (اتيانه و موته , قيامته و دوره العظيم في قصد الله ) فلا يترك اي شك سوى للمشككين بكلمة الله و باللذين يبحثون لا ليجدوا الحق بل ليناقضوا , فيا ليت الجميع يبحث باخلاص لفهم كلمة الله و يعرف ما سيفعله الله بخصوص مستقبل الجنس البشري خصوصا ان الكتاب الوحيد على الارض الذي فيه نبوات ستهز هذا العالم المستهزئ البعيد عن الله . فالدعوة اليوم لكل انسان استفيدوا من محبة و رحمة الله قبل فوات الآوان خصوصا ان الله لا يترك هذا العالم سائرا بهذه الطريقة المظلمة.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

أية حكمة يا بشارة في تحمل البريء عقوبة بدلا عن صاحبها المجرم.

لكن المسيحية التي تدعو إليها بشارة, لا تستند إلا على الإستسلام للنصوص .بحجة أنها في الكتاب المقدس.
هو عندي إلى غاية اللحظة ليس حجة.بل يجب عليك إقناع الناس بحجج عقلية مقبولة, و من ثمة سيقبلون كتابك المقدس.

و أي حق في كلام يجعل الله بشرا.يلد ابنا بشرا أيضا؟.
بمعنى أننا جميعا آلهة.
فلا معنى ليسوع , و لا لأبيه .فالكل من جنس واحد.

هل عدت ثانية يا سيد بوضياف للمناقشة ؟ اخبرني لو سمحت وشكرا